归去来兮辞赏析

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木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。主语分别是“木 ”，“泉” ，给人以大自然的环境清幽之感，这里的“也”和“而 ”也都属文言连词，加深强调树木生长，泉水流淌的动感。

“欣欣”本就是生长的动感，向着荣光不断昂头，“涓涓”本指细小的水流，但它通常又给人一种清澈明净的感觉。反映出作者对万物的喜爱之情。

归去来兮辞三四段赏析

1 、正文：

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

2、翻译：

回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？

3、赏析：

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文体上属于辞赋，但语言浅显，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。其结构安排严谨周密。散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美 ”之势。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”

“归去来兮”就是“归去 ” ，“来”和“兮”都是语助词，无义。辞，在汉代往往与赋并称为“辞赋” ，源于“楚辞 ”，是一种抒情赋，同样讲究文字与韵节。

全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问往事，吾谁与归？梦绕芳草堂前舞，笑飞绿水畔逐人。不思量，自难忘，千里江陵一日还。

这一段是归去来兮辞中的第三段，表达了对故乡的思念之情。作者在异乡漂泊，内心感到孤独和迷茫，想念家乡的田园风光，却又因为自己的境况而无法归去。作者通过自问自答的方式，表达了对过去和未来的思考，认为过去的事情已经无法改变，但未来还有希望，只要能够把握当下，珍惜现在的时光，就有可能追回失去的东西。最后，作者描述了自己在梦中回到故乡的情景，表达了对故乡的眷恋之情。

舞阳之水，洋洋洒洒，梨园之舞，歌声嘹亮。少年听之，涕泪交流。既替余以词媾君，又申之以理相思之情。既已悬泉跃马，顾而今之难言之隐。形同陌路，心如渊海，前途似曲径通幽。昨日种种，皆成今日之糠烂。岁月之无恒也，而已矣！

这一段是归去来兮辞中的第四段，表达了对逝去时光的感慨和对未来的迷茫。作者描述了少年时代听到歌舞的情景，感到自己的心灵被触动，流下了眼泪。他曾经为了表达自己的爱慕而写下了诗歌，但现在却觉得难以言说。他感到自己的形象和心灵都与周围的人格格不入，前途也充满了曲折和幽暗。最后，作者认为岁月无常，一切都已经过去，只能接受现实，向未来前进。

思乡之情

归去来兮，田园将芜胡不归？这是作者对故乡的思念之情的表达。故乡是一个人生命中不可或缺的部分，它不仅是一个地方，更是一个情感的寄托。在异乡漂泊的人们，无论在多么繁华的城市中，内心总会有一份对故乡的眷恋和思念。在这种情感的驱使下，人们不断地寻找回家的路，回归到自己的根源。

但是，现实往往是残酷的，人们不能随心所欲地回到故乡，有时甚至是永远无法回去。这时，人们只能通过文字、音乐、绘画等方式来表达对故乡的思念之情，让这份情感得到一定的宣泄和释放。正如归去来兮辞中的第三段所说：“舟遥遥以轻_，风飘飘而吹衣。问往事，吾谁与归？梦绕芳草堂前舞，笑飞绿水畔逐人。不思量，自难忘，千里江陵一日还。 ”作者通过自问自答的方式，表达了对故乡的思念之情，虽然无法回到故乡，但内心仍然难以忘怀。

除了对故乡的思念之情，归去来兮辞中还表达了对逝去时光的感慨和对未来的迷茫。人生短暂，岁月无常，时间的流逝让人感到无尽的惆怅。但是，人们不能沉迷于过去的回忆中，而应该珍惜当下的时光，为未来的生活打下坚实的基础。正如归去来兮辞中的第四段所说：“既替余以词媾君，又申之以理相思之情。既已悬泉跃马，顾而今之难言之隐。形同陌路，心如渊海，前途似曲径通幽。昨日种种，皆成今日之糠烂。岁月之无恒也，而已矣！”作者认为，过去的事情已经无法改变，但未来还有希望，只要能够把握当下，珍惜现在的时光，就有可能追回失去的东西。

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