山东民歌包楞是啥意思

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纺车的声音。根据查询搜狐文化网显示，包楞调是一种流行在山东成武的传统民歌，歌词中的“包楞 ”指纺车的声音。歌词节选：太阳来出来了一点红，葵花朵朵向太阳，条条那个道路放光明，大姐来哎唱罢了紧那个包楞姐来。

1 、黄河硪号：

黄河硪号是产生在黄河两岸的劳动号子,因劳动工具“硪”而得名，它始于秦朝，历史悠久，具有丰富的音乐曲调，唱词内容选材广泛。

2、包楞调：

包楞调是一种流行在山东成武的传统民歌。1962年10月，成武县文化馆干部魏传经在田集镇小程楼村采访民间歌手周金英时，收集并记录了歌词，后由成武县第一中学教师孙啸天谱曲。

3、沂蒙山小调：

沂蒙山小调是一首山东省的经典民歌，属于小调。诞生于山东临沂沂蒙山望海楼脚下的费县薛庄镇上白石屋村。它的前身是1940年由驻沂蒙山区抗大文工团团员李林和阮若珊等人采集创作的《反对黄沙会》。

4 、谁不说俺家乡好：

《谁不说俺家乡好》由吕其明、杨庶正、肖衍作词作曲，歌曲取材于胶东民歌《王二小赶集》，作者在创作的过程中运用乐段作为写作手法，旋律音调具有典型的山东民歌的风格。被认为是一首山东新民歌，以山东民歌风味，唱出了沂蒙地区大好风光和军民鱼水之情。

5、我的家乡沂蒙山：

《我的家乡沂蒙山》，山东民歌，所属专辑《珠穆朗玛》，是一首歌颂沂蒙山的歌曲。

《谁不说俺家乡好》《谁不说俺家乡好》《包楞调》、《绣荷包》、《唱秧歌》、《茉莉花》、《对花》、《放风筝》、《赶牛山》、《打秋千》、《绣花曲》、《沂蒙山小调》。

民歌是指每个民族在古代或者近代时期创作的带有自己民族风格特色的歌曲，是每个民族劳动人民的传统歌曲。每个民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去。

民歌形式

民歌，人民之歌。从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都不其然会产生一类人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌（谣）。

它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。

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