空山新雨后天气晚来秋明月松间照清泉石上流这首诗的作者是谁长多少诗的后两句意思是什么

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山居秋暝 唐 王维

空山新雨后,天气晚来秋.

明月松间照,清泉石上流.

竹喧归浣女,莲动下渔舟.

随意春芳歇,王孙自可留.

1.暝：日暮,傍晚.

2.随意：任凭.

3.浣女：洗衣服的姑娘.浣：洗.

4春芳歇：春天的芳花凋谢了.歇：凋谢,枯萎.

5.王孙：原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人自己.

译文

一场雨刚刚过去,深山中特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽.皎洁的月光透过松林撒落斑驳的静影,清澈的泉水在岩石上叮咚流淌.

竹林中传出洗衣服姑娘的谈笑声,莲蓬微微活动,渔舟正下水撒网.任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉.

　赏析

这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境,大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作.诗的境界清澄透明,玲珑剔透,恰似一泓秋水,其中洋溢着浓郁的生活气息.诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求.

首联整体着眼,大笔勾勒,交待季节,点明状态,给人以身临其境,神清气爽之感.“空山”、“新雨 ” 、“晚秋
”,平平实实的几个字,极易引发人们的联想,山居环境的静谧,新雨过后的清新,秋日天气的飒爽,白日向晚的安宁,字里行间弥漫着一股清幽明洁之气.“空山”是王维惯用的词语,耐人寻味.此处绝无冷清
、空洞之意,也不是禅宗所谓的空寂、虚无,结合全诗来看,“空山 ”包含以下四层意思：一指山中林木繁茂,翠绿成荫,遮掩了人们活动的痕迹,正如王维《鹿柴》所云“空山不见人,但闻人语响
”；二是指此处远离尘嚣,人迹罕至,“峡里谁知有人事,世中遥望空云山”（《桃花源记》）,有如世外桃源,遗世独立,又如洞天福地,快乐怡人；三是指山雨初霁,万物一新,银辉四射,天地生辉,呈现在诗人眼前的是一派空明洁净,熠熠生辉的灿烂图景；四指空而不虚,静而不寂,活力无限,意趣万千,因为山中有欢歌笑语,渔舟晚唱,有明月朗照,清泉潺潺.可见,雨后空山带给人们的不是孤独 、寂寞,不是沉寂
、死灭,而是生机活力,妙趣横生.

空山新雨后天气晚来秋的下一句是明月松间照 ，清泉石上流。

作品原文：

山居秋暝

王维 ? 唐代

空山新雨后
，天气晚来秋 。明月松间照，清泉石上流
。竹喧归浣女 ，莲动下渔舟。随意春芳歇
，王孙自可留 。

白话译文

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋
。

皎皎明月从松隙间洒下清光 ，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟 。

春日的芳菲不妨任随它消歇
，秋天的山中王孙自可以久留。

创作背景

这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业（别墅）时所作
。

作品鉴赏

山居秋暝这首诗为山水名篇 ，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。

“空山新雨后
，天气晚来秋 。 ”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山
”
。这是因为山中树木繁茂 ，掩盖了人们活动的痕迹
，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至 ，“峡里谁知有人来
，世中遥望空云山 ”（《桃源行》），自然不知山中有人来了 。“空山”两字点出此外有如世外桃源 ，山雨初霁
，万物为之一新，又是初秋的傍晚 ，空气之清新，景色之美妙
，可以想见
。

“明月松间照，清泉石上流。
”天色已暝 ，却有皓月当空；群芳已谢
，却有青松如盖 。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上 ，有如一条洁白无瑕的素练
，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美
。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操 ，谓其“息阴无恶木
，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林 ，宁饮涧水流
，不用坐梁肉，崎岖见王侯 。 ”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉 ，正是他所追求的理想境界
。这两句写景如画，随意洒脱
，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步 ，的确非一般人所能学到 。

作者简介

王维
，唐代诗人。字摩诘
。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西） ，遂为河东人。开元（唐玄宗年号
，公元713—741年）进士 。累官至给事中
。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后 ，降为太子中允。后官至尚书右丞
，故亦称王右丞 。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活
。诗与孟浩然齐名 ，并称“王孟
”。前期写过一些以边塞题材的诗篇
，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘 ，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神
，有独特成就 。兼通音乐，工书画
。有《王右丞集》。

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